庚、爻气
根据后天卦序，坎、离、震、兑四正卦分居北、南、东、西四方，乾、坤、艮、巽则分居四隅。将子、午、卯、酉配四方，于是坎得子、离得午、震得卯、兑得酉；将辰、戌、丑、未；申、寅、巳、亥分配四隅，于是四隅卦便各得两辰，由是成立爻气之例，表列如下：
这个易例仍以爻辰为根本，不过依爻辰的方位值卦，由是成立一爻的卦气，谓为爻气。郑氏注蛊上九，以爻辰在戌，说为得乾气。又，注大过上六，谓爻辰在巳，当巽位。这即是以爻气为例。若不依爻气即无法说巳为巽位，此说巽位，实说巽气。孙星衍《集解》引《礼记》疏，郑玄注贲（）六四爻辞：“贲如、皤如，白马翰如，匪寇、婚媾。”注为：“谓九三位在辰，得巽气，为白马。”这是因为“得巽气”，所以就用巽卦之象来注经。巽为白，所以说是白马。
爻气的成立，是依爻所当卦位而得气，卦位为四方四隅，值十二辰，所以爻气亦分值十二辰，这亦可以说为，依八纯卦的方位而说一爻所主之气，因此爻气所主为地道，与前说得阴阳大分之爻序不同，此主天道。郑氏爻辰则主人道。由此可见郑玄变通爻辰，分主三才，是即知他的易例实以爻辰为本而已。此即爻序应天道、爻辰应人道、爻气应地道。