一、相生
爻辰相生，不依十二辰之五行，可比附为律吕隔八相生，上行下行之例。
黄钟下生林钟 林钟上生太簇
太簇下生南吕 南吕上生姑洗
姑洗下生应钟 应钟上生蕤宾
蕤宾上生大吕（谓重上生）
大吕下生夷则 夷则上生夹钟
夹钟下生无射 无射上生中吕
于十二辰，相生之序如次：
子→未→寅→酉→辰→亥→午→丑→申→卯→戌→巳
自子至午，阳生阴为下生，阴生阳为上生。
自午至巳，阳生阴为上生，阴生阳为下生。
于律吕，下生者损三分之一，上生者益三分之一。自子至午之递次相生，于辰为乾坤之下体，阳气始萌而至渐壮，故阳生阴则损（下生），阴生阳则益（上生），阳幼须扶也；自午至巳之递生，于辰为乾坤之上体，阳气由壮而渐亢，故阴生阳反为损（下生），阳生阴反得益（上生），阳亢须抑也。
又，京氏以午为阴阳相交之分，蕤宾值午，故重上生焉。以相生例言，其理仍一本于气，亦自然之序次也。论气以阳为主，孟氏学如此。
然郑玄爻辰本合自然之道，未必由律吕隔八相生而定，不过二者皆出于自然，是故可以比附而已。