20702012_儒家易例_序卦传_正反对
二、〈序卦传〉例
〈序卦传〉序六十四卦先后次序,并说明其义。卦序即使作者不是孔子,亦必为儒家所作。今出土帛书与竹书《周易》,其卦序用八宫,知其必为阴阳家所传无疑,因为用八宫然后才方便占筮。儒家的卦序,用对卦将六十四卦的次序重新整理。对卦有二,一为反对,一为正对,今分述如下。
甲、正对
六十四卦中,有八个卦仅有正对而无反对,所以在卦序中,唯有用正对为序。这八个卦是:由图可知正对二卦,必为阴阳爻相对。
由图可知正对二卦,必为阴阳爻相对。在虞氏易,将正对名为“旁通”,来知德则将之称为“错卦”。
在系辞中,常见对卦之例。如临()卦辞:“至于八月有凶。”虞翻即用旁通(正对)来解释,他的说法是,临与遯()旁通,遯为六月卦,夏代的六月即是周代的八月,所以说八月有凶。据此为例,即知卦爻的系辞所说皆有象为依据。
乙、反对
将一卦颠倒,成另一卦,此两卦即名反对,亦名为复卦,复即是覆的意思。举例如下:屯(䷂)与鼎(䷱)正对,反屯即成为蒙(䷃),所以屯、蒙为反对。同人(䷌)与师(䷆)正对,反同人即成为大有(䷍),所以同人、大有为反对。六十四卦中,有五十六卦既有正对,亦有反对,〈序卦传〉则用其反对以为卦序。汉易家将反对称为“反卦”,来知德则称之为“综卦”。
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卦序
四、太乙卦序
太乙数中将六十四别卦按人伦的顺序排列出十二大运。乾坤代表父母,震、坎、艮分别代表长男、中男、少男;巽、离、兑分别代表长女、中女、少女。他们之间相互组合同样构成了六十四卦。
第一组、天地否泰
第二组、男女交亲
第三组、阳晶守政
第四组、阳毳权衡
第五组、资育还原
第六组、造化行天
第七组、刚中健至
第八组、群愚位贤
第九组、德义顺命
第十组、姤惑留天
第十一组、寡阳相搏
长男既息,少男从中男,两男相搏,为寡阳相争之意。这一组有两卦,相争前为“水山蹇䷦”,相争后为“山水蒙 ䷃”。
第十二组、物极元终
长女既息,少女从中女,始于天地,终于物级,为物极元终之意,这一组两卦,相争前为“火泽睽”,相争后为“泽火革”。
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