《聊斋》的「种梨」
和尚自己把头颅装回颈腔,却道:「我只顾吃面,忘了还他孩子魂魄。」
便伸手去揭碟子。
这边正揭,那边杜七圣的孩儿寿寿就跳身来,看的人都发喊。杜七圣也道:「我从行这家法术,今日撞着师父了。」
以上一段疍子和尚斗杜七圣的情节,当然有许多添油添醋。不过虽然添,却也按着戏法的情节来添,这就是民间传说朴素之处。
说种葫芦瓜子立刻就开花结果,那也是一套古代的戏法。远在西元一六七0年,日本人就记载了中国的一些戏法,其中最精彩的便是「葫芦开花」与「天宫偷桃」。 ── 关于后者,下文还要谈到,因为如今魔术大卫也时时变花样玩这把戏。
且说「葫芦开花」,在《聊斋志异》中便有一段故事,名为《种梨》──
有乡人推着车子卖梨,一个道士要求他施舍一个,乡人不给,旁人瞧着,便买一个梨给道士吃。
那道士吃完梨,把梨核留下,却声称要请人吃梨,只要人借给他一张锄,一壶水。众人好事便张罗给他。见他把土锄松,灌水,便长出一株小梨树来,慢慢发叶、开花、结果,结出一树的梨,道士便摘下来请人吃,那卖梨的乡下人在旁边,只看呆了眼。
天宫偷桃
葫芦开花
《聊斋志异》
简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。