北京的人和
此行目的是在北京讲学，故居北京达三周之久。堂堂京华却非可住之地，交通异常混乱，空气污染严重，真耽心如何应付明年的奥运。
虽然地挤天染，但王亭之接触的人缘却好。故可谓失天时地利而得人和。这可以举一个例子为证。
有人跑到北京，批评王亭之学密宗，邪！玩紫微斗数，杂。但才说两句，立刻便有北京著名的佛学者二人，出言制止。
一人说：「不要批评这位学者，我听他讲学，解决了我多年来的疑问。」
一人说：「我也是，我不想听到批评他的说话。」
由此一事，足见北京学人的憨直与厚道，照一般情形，即使心不谓然亦必不反驳，但北京的学者却不怕开罪人，直话直说。
还不只此，这件事并非由这两位学者告诉王亭之，而是旁人相告，这就更见得他们并不用是非来做人情。
正因为王亭之接触到的北京佛学家正直热诚，所以当他们多人邀王亭之设座较长期讲学时，王亭之才为其所动，一口答应。
舍此而外，对北京印象最深的，便是还有现擀皮、现包现烫的饺子，馅不离皮，一咬一口鲜汤，十分家常地道。若长住北京，这恐怕便是王亭之的口粮矣。
（东游记十）
天时地利人和
《孟子·公孙丑下》
“天时不如地利，地利不如人和。”
《孙膑兵法·月战》
“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
《荀子·王霸篇》
“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”
荀子所指的“天时”指适合作战的时令、气候，“地利”指有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。
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