前人写诗，对于平生快意之事，常有一再吟哦，若不厌倦者，在今人看来，或者会认为取题的范围太过狭窄，因而以为亦是一病。这种看法，倘以平常心来观察，笔者实在不敢苟同。
因为前人作诗，原只是性情消遣，传世之心并不如今人的剧烈，更不会割裂文字来求符合自己为自己创设的理论，是故诗话的作者并不是最好的诗人，词话的作者亦不是最好的词人。
足以证明一为理论所缚，创作便落第二乘。
因而他们对于一个生活素材，便可以横写竖写，左写右写，不避雷同。若有强烈传世之心，人半老便思量着自己将来在文学史上地位的甲乙两丁，他们自然就不会给后人留一条话柄，以期成为「第一流诗人」。
亦正因为这样做，所以前人写诗实在是很自在的事，只要把真实的感情放下去，而且文字表达得出，能将一种情绪感染读者，自然便成佳构，他们没有文学史的负担，更没有经济学的威胁，也没有社会学的赘累。
比较起来，现在写诗的人双肩也真够沉重，他们还要背上哲学、语意学、理则学、以及古今中外诗论的沉重包袱，而包袱背得愈多的人，自然等第也就愈高。也真可算是「苦吟」了。
如东坡「祭常山回小猎」诗：
青盖前头出皂旗，黄芧冈下出长围，
弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠薇，归来红叶满征衣，
圣明若用西凉薄，白羽犹能效一挥。
此诗所写，为东坡生平的一件快事，何以见得，有《江城子──密州出猎》为证，词云：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中何日遣冯唐，会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
意气极其风发。尤其重复题意来写一诗一词，却更显得他绝无诗人的包袱。