林和靖隐居西湖孤山,「梅妻鹤子」,二十年足迹不履市廛,按道理说,不可能写出「情诗」,然而他却有一阕《长相思》:
吴山青,越山青,两岸青山相送迎。谁知离别情。
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成。江头潮已平。
这阕词,依然未脱宋词初创时期的痕迹,俨然类似民歌。
事实上,于五代时期初唱词的体制,恐怕就是由文人模拟民歌开始──这些民歌,即所谓「曲子」。因此「曲子」中的歌词,也便称为「曲子词」。其涵义盖正如今日的时代流行曲的「歌词」。
把「曲子」看成是「时代曲」,嗜古之士或以为不伦,然而这却是事实。
今日的时代曲,受欧西音乐的影响,亦正如当日中原「清乐」,受西域音乐的影响。
「清乐」西域化,于是便成「曲子」。
笔者不同意一些见解,认为「曲子」是纯粹的西域音乐。 「曲子词」即是西域音乐的歌词。因为将「曲子」与西域音乐等同,正如把今日的时代曲跟欧西流行曲等同一样。有一部份时代曲,固然是直接采欧西流行曲的乐谱,填上中文的歌词,但大部份时代曲却依然是创作的。
隋唐以来,受西域音乐影响的民歌,传播愈来愈广,终于便引起了文人为它填词的兴趣。白居易、刘禹锡、张志和,他们都填过不少这类的歌词。
所以,林和靖这阕词,实在恐怕亦是民歌的拟作而已。 「江头潮已平」,犹言潮满便需别离,更分明是吴越女儿的声口,他老先生自己何来这种离情别怨?
若所论非差,连林和靖都拟作民歌的歌词,则可见词这种文学形式,在宋初已经成势,沛然而莫之能御。