2．六亲
《京氏易传》言：“八卦鬼为系爻，财为制爻，天地为义爻，福德为宝爻，同气为专爻。”这就是说六亲。论五行生克，无非只有四种情形，受克、克彼、受生、生彼。
以木为例，
受金之克，
克彼土，
受水之生，
生彼火。
生克之外，则为同气，木与木同气，这样就是五种情形，
再加上自己，于是便成为六亲。
京房说的“鬼为系爻”，即是受克，术数家称克我者为“官鬼”。
京房说的“财为制爻”，即是克彼，术数家称我克者为“妻财”。
京房说的“天地为义爻”，即是受生，术数家称生我者为“父母”。
京房说的“福德为宝爻”，即是生彼，术数家称我生者为“子孙”。
京房说的“同气为专爻”，即是同气，术数家称为“兄弟”。
上面所说的生克等例以八卦本卦的五行为主，如乾宫，五行即为金，如坤宫，五行即为土等例（八卦五行参看“八卦六位图”）。
《京氏易传》于乾卦举六亲例，今分述如下：
“水配位为福德”，这是说乾卦初爻甲子水，乾金生水，故为乾之子孙。
“木入金乡居宝贝”，这是说乾卦二爻甲寅木，乾金克木，故为乾之妻财。
“土临内象为父母”，这是说乾卦三爻甲辰土，土生乾金，故为乾之父母。
“火来四上嫌相敌”，这是说乾卦四爻壬午火，火克乾金，故为乾之宫鬼。
“金入金乡木渐微”，这是说乾卦五爻壬申金，金为同气，故为兄弟，金重则木伤。
“宗庙上见戌亥，乾本位”，这是说乾卦上爻，戌亥为乾本位，即指乾自身。
如是即京房所说的六亲。
象数家亦有用六亲注经，如
比（）六三，象曰：“比之匪人，不亦伤乎。”干宝注曰：“六三乙卯，坤之鬼吏。”由“八卦六位图”可知，比的六三为乙卯木（见坤下卦），比卦是坤宫的归魂卦，坤属土，所以比卦便也属土，乙卯木克土为官鬼，所以干宝说为“坤之鬼吏”。