梦羲书院

跋 應允紀兄福勝先生，爲他即將付梓的書法作品集寫點什麼。因為想說的話太多，又怕説得太外行，所以不免有些萬語千言在心頭的感慨。我所知道的紀福勝，是有一些底氣的。其人其書，曾經招惹過不少的風波，大多是毀譽其人的不知道其書，褒貶其書的不了解其人。還原一 個書家紀福勝，應該是我的一種責任。 紀福勝少年喪父，家境清寒，學書至今四十餘載，幾近痴迷。因爲習得一手好字，中師畢業後執教於大冶一中，此後二十年，紀福勝輾轉政府機關部門，先後就職於市人事局、市政府辦公室和市計生委。時 當壯年可爲之秋，宦海沉浮不料，人生出現戲劇性逕轉。此間的紀福 勝，似乎再沒有人把他與書法相聯繫了。 窮途異徑，末路生華。 一九九六年至今，歷時十二年四千多個日日夜夜，紀福勝遍遊古今書海，習書歷代經典，用楷、行、隸、草寫就各類書法作品數千件，參展或被收藏作品不計其數。隨著其書影響的不斷擴大，登門求索者也 絡繹不絶。在鄂東南一帶，其作品或存置於政界名流的書案，或懸掛於社會賢達的客舍，不少企業老闆以得到他書寫的銘文爲幸，許多祖堂廟宇留下過他的書法真跡。還有無數的文人書友，你來我往，皆假書代言。每每隨機創意，偶有書界熱傳。 書法是極富痴心的藝術。沒有自找苦吃的心性品格，缺乏跟自己過不去的個性特質，是搞不成書法這門苦藝的。點滴人生，苦辛相隨，書法之苦之樂，沒有因果之分，也沒有成敗之別，苦中求樂全在於過程。十餘年來，紀福勝在深諳學書真諦，抱懷畢生奉獻畫藝的情志激勵下，授徒三千，衣鉢真傳，獲得豐碩的成果和廣泛的杜會認園。在書法教育領域，潛力巨大的求學市場受到所謂正規教育的嚴重擠壓，書法沒有成爲在校學生的必修課，書法教育被日益邊緣化，實在是一個莫的遺憾。 能夠成功地教出三千學子的民間書法老師，我不知道是否應該得到更多的首肯。紀福勝似乎沒有這種奢求，他在繼續廣招門徒，有教無類，小到學前兒童，大到在校大學生，甚至連現職幹部和老年朋友也頻頻投師於門下。孔老夫子畢其一生授徒三千，成者七十有二，本該不能與其相提並論的紀福勝卻在十餘年間教出學子三千有餘，通過國家考級認可的學生已超過數百人。師從紀福勝的許多學子不少步入社會成爲各行各業的中堅，有的留學國外，至今仍感恩學書之益。 很早就有過出版《紀福勝書法作品集》的建言，也正是在眾多行家長者和朋友的一致鼓勵下，《紀福勝書法作品集》才得以問世。 這是一瓣遲開的花朵； 這是一道遲放的彩虹； 這是一個遲到的春天。 《紀福勝書法作品集》共收錄他略二十年間約百幅作品。無須諱言，要在散落各處的數千件作品中篩選出百幅作品加以結集出版，難度可想而知，其中免不了遺漏一些可能屬真正的上乘佳作，但就整體而言，問世在即的作品集能夠反映出紀福勝四十年學書奮鬥的追求，能夠透視出紀福勝潛硏書藝和執教書法的成長過程，也大體上能夠代表紀福勝整個書法作品的藝術成就。這些作品有的是他耗費數月心血寫成的百米長卷，有的是他長熬數十小時成就的古代經典，有的是他瞬息揮就的靈感之作。紀福勝尤對經典醋愛有加，僅《孫子兵法》和《道德經》，他就曾用中小楷書、行楷潛心研習過不下數十次。在當下時時有作惡招引、處處是苟活誘惑的今日，能一口氣讀完《道德經》者都不多見，能一字不漏地背下並寫出《道德經》的究竟能有幾人？習書達文方得意，曲意成書總失真。中國書法持久的生命力，想必都是書家與原創之間有著某種神奇的意才達致旳結果。 關於紀兄福勝先生的書法作品的見仁見智，前面序言中已有全國中青年著名書法家紀光明先生做了一個學術上的權威鑾定。我還是通過作品回到書法上來，重新把握一下紀福勝的書法人生對我們的啓示吧。 説到書法，我與紀兄褔勝先生有過太多的探討。受他研修書法不泥古、虛懷學藝不盲從的影書，我也通讀過不少書法典籍。一部中國藝術史告訴我們，書法在中國是最古老、最原始的藝術，可以肯定，它也是一門終極藝術；是最直觀的藝術，也是最實用的藝術。是原始藝術與終極藝術的神秘契合，是直觀藝術與實用藝術的完美統一。迄今還沒有哪門藝術能像書法那樣與華夏文明起源緊緊地連在一起。漢字認寫的過程是美學接受的過程，東西方美學所涉及的基礎要素在漢字的認寫過程中都得到綜合的文化表達。作爲世界上僅存的表意和表音相結合的文字體系，漢語言不僅能夠以其最少的文字敘述最豐富的思想，而且漢字書法以富含美學元素區別世界上任何一種民族語言及其符號系統，在文化傳承上卓有成效地改變和影響著漢民族的審美習慣，並不斷地縱深開發著漢民族的美學潛能。中國漢字書法正在和必將以其獨特魅力征服整個世界。 正是基於這樣一種認識，紀福勝出版了自己的書法作品，目的是純粹的，那就是要讓更多的人熱愛書法，讓書法的美凈化更多人的心靈。科學和藝術是人類文明的價值主軸。紀福勝的書法人生，是抱懐著感恩、不斷地追求和創造美的人生。寫就此文，恰逢中國傳統寒食節，這不由得使我想起了兩千多年前的介之推。在終其所能地輔佐晉文公之後，介之推攜母歸隱山林，以死表明不求回報， 他的殉道是一個民族永恆的記憶和不可顛覆的楷模。屈指今又寒食節，感恩思孝又清明。寒食清明作爲中國版的感恩節，雖然缺少西方感恩節所寄寓的終級關懐和和普適價值，但它所演繹出來的人文理想，所凸顯的中國知識分子的忠誠和感恩是不言而喻的。書法之所以能哆成就最原始的美學傳奇和無以復制的美學神話，得益於創造者的感恩和忠誠 。忠誠無價、至貴不二。獻身藝術的人無不把對美的創造看成自己的責任。我們有理由相信，入知天命之年的紀福勝必定會把自己所追求的書法之美，升華到一個更高的境界。 期待著紀福勝有更多更好的作品問世。 王中寅 於戊子年寒食節

序 家先生福勝將他的大作《紀福勝書法作品集》樣稿惠寄於我，並囑寫點什麼。厚厚旳一本，是從二十年辛勤筆耕所寫各類書法數千件作品中篩選出的，僅此分量，僅此勞績，便使人感佩。幅勝既是收藏家更 是書法家，其作品在書刊雜志、風景名勝中均閃光輝。一個少年喪父便許身書法的人，歷經坎坷，已過知天命之年仍龍騰虎躍，砷遊墨海，領軍育人，無怨無悔，可謂難能可貴。 以其深厚的功底和神韻之美打動人心的百餘幅書法作品，大體可分爲楷書、行書、草書、隸書四類，各具特色，爭奇鬥艷。觀其作品，正如著名詩人、書法理論家馮亦吾老先生評書所道：『字求生動氣須充，骨架堅時肉始豐。世上但知形體美，無神那得好儀容。 』然家先生其書法結體秀麗，筆勢流暢，以粗細、大小、長短、輕重、疏密的對比，構成抑揚的節律，參差的和諧，形成一種美感。亦這是：北碑硬骨，形美神聚；南帖豐姿，氣韻居先。家先生作書，條幅多爲行草，如三峽之水吐珠飛玉，如田野輕騎縱橫決蕩。橫幅既有魏碑之峭勁，又有唐楷之莊嚴。其小楷如小橋流水，散淡而秀美，自然而灑脫，別有一種風情。但就整體風格而言，其作品有『漢口夕陽斜度鳥』之意境，亦有『洞庭秋水遠連天』之氣概。我曾見家先生書寫毛澤東《沁園春 · 雪》、《沁園春 · 長沙》兩首詞，肘腕高懸，五指齊抓筆端，或正或側，騰挪跌宕， 縱斂疾徐，提按頓挫，得心應手；八尺橫幅，筆勢連貫，一氣呵成，有如洞庭波湧，姻霞變幻。至於縱式長幅，更是蛟龍出海，雲翻雨驟。爲達到自己的既定目標，家先生博覽眾家，楷書學顏眞卿、柳公權、董其昌，行書學二王，草書學『書譜』，形成了清新脫俗，從容儒雅，充滿書卷氣的書風。隸書習漢《史晨碑》、《曹全碑》、《華山碑》，形成了氣勢開闊，正大方圓，記取翰不虛動，下必有由之古訓。人們習慣用最簡潔的語言概括書法用筆特徵，有人寫字，有人畫字，有人描字，有人刷字，也有人刮字。家先生則不同，他是在鑄字，使其不斷熔煉，達到有氣勢，有溫度，有立體感。經過四十多年的努力，家先生的行草風格獨具，亦行亦草，剛柔相濟，可謂是『潑墨如雲多善變，用心鑄字不須雕。』 家先生的書法作品會多次參加全國、省、市書法比賽獲獎，幷被數處名膀古蹟、公園寺廟、大型建築、樓堂館所木刻懸掛；作品還被一些 博物館、紀念館所珍藏。所敎學生三千餘人，多人屢次參加全國、省、市書法比賽獲獎，有的學生已在法書界嶄露頭角，有的學生不久可成爲書法界精英，可謂是『林深喧小鳥，墨淡寫春山』。 常道『書如其人』，我言『人如其書』，家先生爲人厚道，處世不浮，舉止言談皆有君子風範，窮達升沈不改義士情懷。對家先生的了解與理解，是因爲我與先生同宗同郷，論輩份稱我爲叔，論年齡稱我爲兄，翰墨交流逾幾十年，可謂家情深也，墨誼厚也。 今其書法作品問世，至感欣慰，特寫此序，以示說賀。

2008年奧運之月於廣州

我的書法之路 步入知天命之年的我，已經在尋覓書法之路中苦苦求索了幾十年。回想起我所走過的路，它像一首歌一場夢；一首悲壯而激揚的歌，一場想圓而難圓的夢。 記得我小時候就愛亂寫亂畫。從小學老師敎我認寫漢字起，我就與寫字結下了不解之緣。當時，我家境貧寒，母親給買的鉛筆只能在做作業時用，平時想寫字只有拾石子或偷偷撿回老師扔掉的粉筆頭在地上畫畫寫寫。 我最喜歡的是冬天，盼望下雪，因為不花錢，只需折一根樹枝就可以在雪地上練字。真可謂是：且借雪地成白紙，提枝寫下千百字。這種簡便的練字習慣至今我尙未丟掉。 我學寫毛筆字，是從初中一年級開始的。啟蒙老師是王植民先生，他的字寫得好，對我也特別關愛。他不但敎了我許多寫好毛筆字的常識，還敎我懂得了『字是門樓書是屋』的道理。 隨後在我讀高中，尤其是在讀大冶師範期間，對寫好毛筆字的興趣極為濃厚，幾近痴迷。沒有錢買紙買筆墨，師範黃海潮老師給了我幫助，他敎我用舊報紙紮成本子，寫黑後以水代墨來練字。 就是這種既簡便又行之有效的方法，為我走近書法、登堂入室打下了堅實基礎。 從學寫字到學書法有一個過程，這個過程對我來說，是一個極為艱辛而又漫長的過程。 對別人可能是三、五年或十年，可我卻用了二十年學寫字，二十年學書法，至今尙未功成名就。這就充分說明了中國書法的博大精深。藝術就是藝術，來不得半點虛偽。 什麼是書法， 書法這個名詞在我整個學生時代是模糊的，從來沒有真正弄懂它。步入社會後，隨著接觸面的不斷擴大，偶爾有機會同社會上一些文化名流接觸； 隨著家庭經濟條件的改善，也有能力選擇和閱讀歷代書法大家的名著名作。這些名流名帖無疑對我的書法實踐和提高書法理論知識是一個幫助。 愛好書法者眾，酷愛書法而痴迷者寡。作為酷愛書法而痴迷的我，為尋碑探帖，攀登書山之路，我於一九八六年夏天，毅然報考了首屆中國書畫函授大學書法系，錄取後學習三年， 受盡匪淺。通過學習，幫助我把寫字昇華到了書法；通過學習，幫助我掌握了一套事半功倍的學習書法的好方法。 能事半功倍的方法，首先還是取決於學書者的持之以恆，臨池一徑。書法藝術是一門苦藝，苦藝必須下苦功夫，急功近利的思想和急於標新立異的行為不可取。 應該走先繼承後發展的創新之路，一步一個腳印地， 先楷隸後行草，先抱懷而後揚棄。人上一百，書成六體。書體各升，八法一統。臨帖在先，章法為上。 真學書法者絕對不能把寫字同書法分割開來而忽視寫好毎一個字。 好的書法作品，它都是好字與好章法的契合，字寫得越熟練，越是能體現其章法，更能達到神氣合一之效果。絕對不是無本之木，無源之水。 學書者不宜學時人，應該在掌握正確的方式方法後有自己的特性。我前二十年學寫字打下了基磋，後二十年抱懷眾家，確定了“崇柳尙顏夢羲之，草學《書譜》” 之路，並力求將這條路一直延伸到我人生的終點。 於是，我從一九九六年起，先後創辦了『雲寶齋』和『夢羲書院』。其目的有二：一是給自己創造一個能廣泛接納社會各界文化名流的機會和場所；二是能將其所學傳授給下一代，同時也給自己一個再學習的機會。 十二年來，收授學生幾千人， 真乃是有教無類。但我傾其所學，既讓學生受益也使自己的書法得到了一定的昇華。 我歷來認為：“正確選帖、注重筆法、示範臨習”是學書者的先決條件；“楷立基礎、法則為先”是書法愛好者的立身之本。 四十年來，我通過對寫好漢字和對書法藝銜的追求，頗有心得。謹藉此機會，寫出來與諸位行家探討： 橫低豎高木提土，左出右收莫佔位。 上寬下窄成升底，下寬上窄莫關門。 橫輕豎重立基礎，疏密向背莫相違。 橫長豎短寫上下，豎長橫短左右為。 大點小點立上頭，高矮長短莫偏標。 橫鉤豎折壯骨力，鐵肩體魄千斤挑。 撇捺方顯龍鳳舞，左去右來任我調。 雙撇成行腰間起，立品為先書當驕。 體會如此淺薄，吾深感徬徨，與古人那種『筆鋒靈動生機滿，節律分明韻味多』之氣韻相差甚遠。但是，我有那種 “書山勝景常瀏覽，墨海驚濤敢放舟” 之樂趣。我一定銘記萬里鵬先生 “博古通今揚國粹，傳經播藝振書壇” 之謹言，不斷礪煉自己，不斷使自己的書法得到進一步昇華，圓自己想圓之夢。

戊子年中秋於夢羲書院