杂感
爱因斯坦说如来藏那封遗书，笔者重覆又重覆来看，不是想吸收他的如来藏思想，其实这封遗书也只说到了如来藏的外意，所以重覆来看，只是想引起一些感慨。
不少人问笔者为什么要学佛，笔者觉得很难回答这个问题，只能说，要了解自己、要了解世间、要了解生命的意义、要想活得有意思，都需要学佛。
我知道这样的回答实在很难满足许多人的要求，他们想得到的答案是，学佛能够得到加持，能够得到感应，所以能够得到福报。笔者不忍埋没良心来欺骗他们，所谓加持与感应，必须由行者的证悟而得，所以释迦牟尼才会说菩萨有一双宝手。菩萨当然便是得到证悟的人，宝手就是由加持与感应而来的成果，并不是我一学佛、一捐献，立刻就得到佛的加持与感应，也不是说，我的师父法力很高，所以就可以令我得到加持与感应。
爱因斯坦的遗书，并没有强调他说的那种力，可以令人得到加持与感应，他只是说，这个无穷无尽的力可以救助世间、可以令人消灭自我、可以令人积累善业，其实他所说的便正是生命的意义。
现在的世人，终生追求的是自私的利益，所以拼命推广电脑的世界、机械人的世界（美其名为人工智能），他们振振有词，隐然以造物主自居，所以对自己的作为，认为是发展了世界，于是理所当然地，用人工的造作来打败本然的世间、本然的人类，因此他们对如来藏的力用，一点也不感兴趣。这应该是爱因斯坦的遗憾，同样是笔者的遗憾。
爱因斯坦说，他这封遗书要等待人类能理解他的思想时才发表，所以现在还不是应该发表的时间，因为掌握了「大数据」、掌握了「人工智能」的人，绝对不会花少少心思来理解这种思想，所以在解释了这封遗书之后，笔者其实十分失落，这样来解释，或者说笔者这样来推广如来藏，可能只有具高端智识的「低端人口」来接受，百份之九十的人都不屑一顾。
如来藏思想建基于「本然」，所谓科学发明可以因应本然，亦可以破坏本然，笔者童年、少年时候，很少见到破坏本然的发明，现代的发明则无一不破坏本然，人大部份时间是跟电脑打交道，所以人情淡薄了、亲情淡薄了。
有了这些发明，似乎能给人类很大很多方便，其实，人类因此而损失的东西比得到的方便大得多。我怀念童年时的游戏、少年时的同学、也怀念中年老年时的朋友，好的是对现代的文明尚未沉迷。
杂感如上，不知所云。