2050202_陈曼生紫砂壸
陈曼生紫砂壸
加拿大多伦多星岛日报
2007年8月29日
宜兴业砂壸中,有一品名「曼生壸」,乃清代文人陈曼生的设计。
所谓设计,指壸式、题书、题画,陈曼生不是壸工,不懂造壸。
如今真的曼生壸,传世恐伯已经甚少,即使有人收藏,亦未必肯用之以泡茶。


加拿大多伦多星岛日报
2007年8月29日
宜兴业砂壸中,有一品名「曼生壸」,乃清代文人陈曼生的设计。
所谓设计,指壸式、题书、题画,陈曼生不是壸工,不懂造壸。
如今真的曼生壸,传世恐伯已经甚少,即使有人收藏,亦未必肯用之以泡茶。
加拿大多伦多星岛日报
2006年3月21日
台湾的《茶文化》,在七十年代已经抬头,始作俑者是那些「纯吃茶」,桌边放三两片石,桌面摆设闻香杯与公道壶,可是都用塑胶杯茶池,真正的福建茶人,实在很少用到那一杯一壶,反正只志在三五知己聚谈,理鬼佢做张做致的闲卖弄。
可是近日看一辑大陆拍的《茶文化》纪录片,介绍一家「文化茶艺馆」,却只见靓女成列(不是美女,只是靓妆的女人),每一道茶序,双手舞出一个仿佛佛家的手印,齐整无比。然后又由另一批「有牌茶艺师」捧壶,分别送到每桌,于是又是诸多手印,将茶斟入公道壶,再分斟入闻香杯,再将杯打个筋斗,倾入大口茶盏,于是用手印请客举杯闻香;良久,才再用另一手印请客饮茶。
那些茶客,由入座到有茶到口,至少半小时。此即是台湾茶文化移植大陆之后的变种文化,王亭之身边的潮州老茶客,一边看纪录片,一边讲潮州粗口。王亭之多口,问他潮州人如今有没有用此闻香杯与公道壶,他回答得很难听,不便见报。
加拿大多伦多星岛日报
2006年3月20日
王亭之一生人做过一件遗祸子孙的事,那就是教会他们饮茶。樨樨常在王亭之身边,是故中茶毒最深,现在已经很难戒。
茶人品茶先论水,说言:「无水不可与论茶也。」
可是如今的茶商,宁可卖「闻香杯」、「公道壶」,却不肯进口一些好水来卖。
加拿大多伦多星岛日报
2006年3月15日
如今茶艺界流行一个名词:「茗茶」。
王亭之饮茶六十余年,自泡工夫茶亦五十余年,却真的不知道这名词作什解。
然而,却见这名词刻在所谓紫砂壶上、印在茶叶包装上、标在茶具套装盒上,于是自愧无知,唯有思索,想来想去,觉得「茗茶」的「茗」,可能作动词用,是故「茗茶」者,即是饮茶,不过饮得自以为高级。
孟臣壸
孟臣壶,以惠孟臣名字命名的砂泥壶。惠孟臣以擅制小壶驰名于世,所造小壶大巧若拙,移人心目,后世称为孟臣壶。其所制梨形壶最具影响,(明代)十七世纪末外销欧洲各地,对欧洲早期的制壶业影响很大。
孟臣壶工艺手法洗炼,节奏感强,尤其是壶的流嘴,不论长短,均刚直劲拔,有着与众不同的鲜明特色。壶体光泽莹润,胎薄轻巧,线条圆转流畅,成为孟臣壶突出的风格特征。