谈易经

汉易研究一片空白

王亭之近日读到三本大陆出版的《周易》研究著作，这或者即是「开放」的成果矣。然而这些著作，却实在辜负了一番「开放」，因为他们始终不敢堂堂正正将《周易》看成是一本卜筮之书。

三本著作，一本讲古仔，说是武王伐纣的历史。这种观点其实很犯驳，要写历史，何必如斯隐晦，弄到要用卦爻来做代号耶，它们又不是情报密码。

另一本，则说是奴隶社会的历史纪录。如果说《周易》一书有许多奴隶社会的资料，那当然可以，因为任何著作都脱离不了社会背景。但倘如将资料看成是完整的历史纪录，那就未免太过戆居。

第三本，虽然采用汉代经师的观点，既谈卦例，又说爻例，只可惜作者偏要时髦，久不久就要「辩证」，大概表示自己是用「唯物辩证法」来研究卜筮，而且一阴一阳，正符合「矛盾统一」，因此就得非要古人穿「解放装」不可。

未开放前，王亭之跟人谈起《周易》，总可惜大陆的学者，未能自由发挥，发表著作，因此很少读到内容扎实的研究文章，只除了用文字学观点来「训诂」《周易》，此外便似乎有所禁忌。

然而「开放」矣，开出来的结果，依旧是缚手缚脚的文章。

王亭之不明白，把《周易》看成是卜筮之书，有何不可，若说卜筮迷信，那亦是古人迷信，我们总不能要求古人懂得马列主义与辩证法也。

王亭之不知道，到底如今大陆究竟是已无人研究《周易》汉学，抑或是易汉学依然犯忌。总而言之，自「开放」以来，易学著作出版虽多，可是却看一本，令人失望一本，甚矣乎，得好书之难也。倘若不在这方面加以补救，再过十年廿年，《周易》的汉学研究，恐怕真的会变成空白。