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谈师谈画

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20101001.谈画展.2019广州书画展

当代国学大家谈锡永2019书画巡展(广州站)今天开幕


(原载:今日头条 2019年9月28日)

广东记者 徐毅儿 由广东省书画家协会、广东书画艺术研究会、广东省关爱艺术家公益促进会联合主办,藏玉(北京)文化传播有限公司、越量国际贸易(上海)有限公司协办的“谈锡永书画展”9月27日—10月2日在广东画院举行,今天(9月28日)下午三时将举办画展开幕仪式。 展览邀请函

继今年八月、九月,杭州书画展、宁波书画展之后,“谈锡永书画展”于金秋10月来到了“花城”广州!本次展览是当代国学大家谈锡永先生八十晋五荣寿中国巡回书画展的第三站,展出了谈锡永老先生八十余幅书画作品,包括了山水、花卉、罗汉及书法等,多为谈锡永老先生近期作品。展览同期展出了谈锡永与江苏省工艺美术大师尹祥明合作的30把紫砂艺术精品,以及由谈锡永创意指导、由多名玉雕大师雕刻的10件和田玉珍品。 “谈锡永书画展”开幕式将于9月28日下午三时举行。

谈锡永,笔名王亭之,广东南海人。当代国学大家。自小浸淫国学,多年来著作丰厚,1993年移居加拿大。谈锡永在研究国学之余,潜心作画。年轻时曾师从岭南画派名家张纯初、赵崇正等人,深得“隔山及岭南画派”之艺术精髓,并且有所突破,别具面目,其画作被当今画坛称为“岭南派文人画”。谈锡永有一方闲章,镌刻“隔山三代岭南再传”。

香港人物画家、作家兼艺评家,天津美术学院客座教授徐传鑫谈起谈锡永时赞不绝口:


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James
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21. Juli 2022







2010204.谈印章.陈若海甲骨文印

陈若海甲骨文印


陈若海甲骨文入印的文章发表之后,颇有人对笔者表示,曩日简而清兄的尊人琴斋先生,即曾以甲骨文入印。言下之意,认为笔者对陈若海揄扬泰甚。因有此表示者不止一人,故不得不在此稍加说明。


自清末民初甲骨文面世之后,不久就变成「显学」,印家企图以甲骨文入印者,恐怕不只简琴斋先生一人,家七叔少抚先生,曩年即曾为我治一闲章,即亦作甲骨文。因他是商承祚的嫡亲舅父,对外甥的研究成就,自有相当浓厚的兴趣,更因我当时正学篆书,独对甲骨文摸也不摸,故他在印跋中还特别提到「契书最古奇,莫谓雕虫技」,颇有鼓励笔者的意思。但坦白说,笔者当时甚不以甲骨文入印为然,因无论琴斋先生及家七叔,入印的甲骨文都太规矩,径依拓文,不敢大胆改动,刻起来章法也就有呆板的感觉。


然而陈若海之用甲骨文入印,却「邪门」得很,改动拓文,甚且敢于据甲骨文的规律去造字拼字。这在守旧者看来,当觉不足为训,但笔者却认为这样做绝对可以。


首先,前人刻印亦无不自行造字,所以秦朱汉白都不尽合「说文」。而一个字亦往往有不同的结体,结体不同,则因系照顾章法之故。前人治印既可以这样,今人为什么又不可以「破体」呢?


其次,陈若海虽然不是以甲骨文入印的第一人,但他却能表现出「动态」,这动态的取得,当然亦与他敢于「破体」有关,而这种重视动态,却亦是合乎时代精神的。


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21. Juli 2022

陈爱民甲骨文印:气若风云


2010202.谈印章.钤印

钤印


目前印章的实用价值,其实只限于书画,因为公文往来,银行印鉴,都已给签字代替。只有书画仍不能缺少印章。甚至有时会有这样的情况,缺少一颗印章,构图便久完整,钤上一颗印章,霎时有起衰救弊之功。


但印章的风格,必然要与书画的风格配合。一幅工笔画,如果钤上齐白石的印,立时便会像西装领带唐装裤一样,无法顺眼。反之,齐白石的画如果钤上黄牧甫的印,亦不顺眼如是。


这就是为其么很多书画家宁愿自己刻印来用的道理。吴昌硕与齐白石,都是用自己的印,于非暗与陈半丁,以及傅抱石,亦莫不自己治印。


不能治印的书画家,亦一定要挑选适合自己风格的金石家,请他为自己治印,像现在名噪一时的广东书画家吴子复,用的就是莫铁刻的印。书印二者配合得天衣无缝


书画收藏家,却必需具备各种不同风格的收藏印,例如收藏石涛的画,跟四王的画所用的收藏印便应有所不同。乾隆虽然爱好书画,可惜他却成为书画的破坏者,因为他无论什么书画,一律都盖上「五玺」或「七玺」,这些玺刻得平板呆滞,看上去有如一块块红色的锅巴,白璧玷瑕,莫此为什。


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21. Juli 2022



2010205.谈印章.吴子健刻印

吴子健刻印


认识吴子健君,因得以欣赏他未刊的印谱,首先惊异的是,几乎目前上海一地的书画名家,如谢稚柳、关良、唐云、来楚生等,都有他手治的印。


吴君来港不及一载,年纪则大概三十岁还未出头,何以这些名家都会请他治印呢?细谈之下,原来他游吴湖帆门下有年,十余岁即沉潜于书画金石,而以治印最有心得,于今亦已十余年了。


他刻的印有一个特色,那就是能配合书画家不同的风格。谢稚柳的画文秀,所以跟他刻的十余方图章,都属于深秀一路。反之,关良的画朴拙,其所常用的「良公」一印,便带点汉人急就章的味道。


大凡书画家不能随便请人刻印。即使大名如齐白石,决不能钤在院体画之上,亦不宜钤记二王的书体。又如黄牧甫刻的印,倘如钤在徐青藤的书画上,二者亦必同时大为失色。倘风格互相配合,则可收绿叶牡丹之效。


有这重缘故,连书画收藏家也须有不同风格的收藏印。乾隆虽嗜书画,但一律钤以「五玺」、「七玺」,说起来其实便很外行。


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21. Juli 2022

吴子健 金石


【  每作吉祥事  ·  常生欢喜心  】

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