谈师谈画

《中麓画品》──吴派眼中钉

从来论山水画，都喜欢抬举「吴派」，而贬低「浙派」的价值。这种成见，明显是受到董其昌的影响。及至清代，四王画派盛行，「浙派」的地位更每况愈下，流风所及可也真绵远，至今写「浙派山水」的人依然不多。

为「浙派」张目的前人画论，只有明人李开先的《中麓画品》。他将戴文进和吴小仙的地位抬得很高──「神笔法」中，例入戴文进的大笔山水，吴小仙的大笔山水；「清笔法」中亦列入戴吴二人的山水；「老笔法」中，列入戴文进山水秃笔人物，吴小仙的山水人物；「劲笔法」以及「活」「润」两项，又都列入戴吴二人的山水人物。总而言久，「画有六要」的六项，戴吴二人，都能列名其下。

反观「画有四病」之中，沈石田的山水人物犯了「僵」病；夏仲昭的画石犯了「枯」病；沈石田的山水与唐寅的远山云气人物犯了「浊」病；连倪云林的山树也犯了「弱」病。

这种评价，给「吴派」的捧场者看到，一定大呼荒谬。然而李开先却是明代著名的鉴藏家。

于是王渔洋的《香祖笔记》便有一条记云──「章邱李中麓太常，藏书画极富，自负赏鉴（下「自负」两字，便已有不少皮里阳秋）……王弇州与之善，尝言，过中麓草堂，尽观所藏画无一佳者（真要命，「藏书画极富」又何用哉！）」

轻轻几笔，便想将李开先《中麓画品》里的议论全部取消，而当日王渔洋这样的文字，想亦必为「吴派」信徒所喜。

一种见地一旦变为成见，而且树立了势力，对另外的意见便必欲去之而后快，这就是文人的胸襟。